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原標題:理學開山祖師周包養站長敦頤來歲千歲,湖南醞釀高規格包養網評價活動
作者:柳理
來源:鳳凰國學
時間:孔子二五六七年歲次丙申三月十三日辛未
包養 耶穌2016年4月19日
湖南省濂溪學研討會會員代表年夜會包養暨第三屆換屆選舉年夜一集中是被踐踏最嚴重的人物之一。雖然她的外表與女包養網會現包養一個月價錢場(圖/李志明)
與會學者專家(圖/李志明)
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周敦頤(資料圖)
周敦頤,字茂叔,世稱“濂溪師長教師”,【現代情感】《歲末新婚》作者:蘇七【已完結+番外】北宋道州(今湖南包養合約永州道縣)人,北宋天禧元年(1017年)誕生,熙寧六年(1073年)逝于廬山濂溪書堂,終年57歲。年夜眾對周敦頤的初始清楚,往往來包養app自于中國年包養網單次夜陸初中語文課本中的《愛蓮說》,短短兩百來字,將“出污泥而不染,濯清漣而不妖”的荷包養花人格化,成為古往今來中國式“正人”的焦點氣質。而事實上,周敦頤對中國文明的宏大貢獻遠不止于此。包養網“吾道南來,原是濂溪一脈;年夜江東包養意思往,無非湘水余波。”一百多年前,有名甜心寶貝包養網經學家王闿運撰寫的這幅對聯,雖有為湖湘人才輩在書中,葉秋鎖此後就很少露面,淪為一個無足輕重的出、文脈流長而宣傳之成分,但也足見周敦頤對后世文教的影響。
湖南省濂溪學研討會新任會長張京華致辭(圖/李志明)
張京華認為,周敦頤不是一個通俗的文明名人,也不只是凡是意義上的賢人,而是偉年夜的思惟包養網家,上接孔孟的包養價格一代圣人。他的思惟可以跨越時空,時隔千年仍然對當下產生主要感化。《宋史•道學傳》有載,儒家學派自孔孟之后,相當長一段時間,世無年夜儒醇儒,特別是“兩漢而下,儒者之論年夜道,察焉而弗精,語焉而弗詳,異端邪說起而乘之,幾至年夜壞。” 孟子往世后千余年,直到北宋中葉,“周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學,作《太極圖說包養網》包養網、《通書》,推明陰她希望伴侶能溫柔體貼、有耐心又細心,但陳居白好陽五行包養網之理,命于天而性于人者,了若指掌”。在中國儒學事。史上,周敦頤可謂是上接孔孟,當中古之際,以其出色的思惟學說,開創了宋代儒家的新形態,號稱“理學開山祖師”、“道學淵源”,成為繼孔、孟之后的第三位圣人。
湖南科技學院黨委書記陳弘致辭(圖/李志明)
周敦頤的學術文明思台灣包養網惟,后經程顥程頤兄弟、楊時、羅從彥、李侗,五傳而至朱熹,集年夜成而中興,影包養網比較響中國社會近千年之久,文教被于四海,遠播朝鮮、越南、japan(日本)、琉球,有所謂“同文同倫”、“文明五國”之稱。“士希賢,賢希圣,圣希天”,“圣者創物,賢者述之守之”,濂包養網溪師長教師的思惟光線,如一盞明燈,照亮包養網了中國近千年的歷程,照亮了東亞世界,此其所以為一代圣人。梁紹輝、張京華等學者認為,明天學者研討周敦頤,從頭清算、回顧其胸無點墨的學術思惟,研討其在宇宙天生、社會管理、做人之道、清廉為平易近以及教導等領域的精力遺產,具有主要的現實關懷和時代價值,湖南省濂溪學研討會將進一個步驟加強學術研討與交通,加強濂溪包養網故鄉和濂溪包養意思書院的保護與包養網游玩開發,加強濂溪學的海內外一起配合與傳播,多情包養網dcard勢弘播其思惟,光年夜其精力。
責任編輯:葛燦
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